120 años en 120 minutos

Nos complace reproducir el vídeo de la Organización Sionista Mundial "120 años en 120 segundos", en el que se nos muestran aspectos del proceso de restablecimiento de la vida judía en Eretz Israel desde el Congreso Sionista Mundial de Basilea, auspiciado por Theodor Herzl hasta la actualidad. Un período de tiempo en el que se produce el nacimiento del Estado de Israel y los subsiguientes logros, desafíos, retos y oportunidades.

Reuven Rivlin: “No hay un ámbito de la creación judía que no contenga un estrato histórico entero escrito aquí en España"

El Presidente del Estado de Israel, Reuven Rivlin, ha realizado su primera visita oficial a España, que inició el pasado domingo y concluyó hoy, en la que ha sido recibido por Su Majestad el Rey, Don Felipe VI, y el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy. Su visita, la segunda que realiza un jefe de Estado israelí en 25 años a España, ha servido para consolidar las relaciones entre ambos países en materia cultural, económica y científica. El Presidente Reuven Rivlin fue recibido en el Senado en una sesión conjunta de las dos cámaras del Parlamento español donde pronunció un discurso, según informa la Embajada de Israel en España. 

En sus palabras a los parlamentarios españoles, el Presidente israelí abordó diversos temas, como la importancia del Quijote en Israel a través de sus versiones hebreas, las luces y las sombras del pasado judío en Sefarad, la España medieval como lugar de convivencia, el terrorismo, el proceso de paz y las posibilidades de futuro de las relaciones España-Israel. De su intervención cabe destacar: 

“En la tradición de mi pueblo, España no es sólo un lugar, no es sólo una cultura, España es un concepto. Aquí, en esta tierra, en el punto de encuentro entre civilizaciones, vivieron en una proximidad sin precedentes el cristianismo, el islam y el judaísmo.” 

“No hay un ámbito de la creación judía que no contenga un estrato histórico entero escrito aquí en España. No hay un solo ámbito en el que la influencia española no resuene hasta hoy en la vida intelectual y social de Israel.” 

“En Toledo se sentaban juntos monjes, cadíes y sabios judíos que trabajaban juntos para transmitir el conocimiento de una civilización a otra, y de ella a una tercera. Los judíos de Sefarad, como los propios españoles, no creían en el conflicto entre civilizaciones, sino en el encuentro entre ellas. Un encuentro fértil, un encuentro efervescente, un encuentro estimulante. Para el pueblo judío no había nada más natural que integrarse en el fascinante encuentro entre pueblos y culturas que ofrecía España. Esta es la razón por la que el pueblo judío se encontraba en España en su hogar.” 

La lección de moral y ética de Abraham Avinu

En un párrafo de la parashat Lej Leja (Bereshit 12:1-17:27), que leemos esta semana,  se subraya cuando el patriarca Abraham Avinu le dice al rey de Sedom (Sodoma y Gomorra): “Alcé mi mano al Eterno, dueño del cielo y de la tierra, si he de tomar desde un hilo hasta un cordón de calzado de todo lo que es tuyo, no dirás yo enriquecí a Abraham”. (Bereshit 14:22-23).

Abraham Avinu derrota a sus más acérrimos enemigos, libera pueblos y territorios, pero no obtiene beneficios personales. Él le indica al rey de Sedom que “la victoria no da derechos, cuando éste le ofrece los bienes rescatados como botín de guerra. Abraham imparte, de esta manera, una inconmensurable lección moral y de ética a la Humanidad y remarca: “Él es quien enriquece y quien empobrece; Él es el dueño del cielo y de la tierra y nadie tiene derecho a tomar posesión de lo que D-s no le da por propios méritos. “Y dijo el Eterno a Abram:-Ve para ti de tu tierra y de tu parentela, y de la casa paterna, a la tierra que te señalaré-“.

“Lej Leja”. Vete tú, si en alguna ocasión debemos alejarnos de los placeres mundanos, según escribe el Rab Shelomo Yabra, para establecer la sociedad que nos pertenece-con el Creador-, pues así debemos hacerlo. Tan solo en esa dirección, obtendremos lo que pretendemos, HaShem nos conceda lo mejor”.